人生感悟

美丽俏佳人

引用第33楼jack于2010-02-10 22:06发表的 回 29楼(灿烂) 的帖子 :
灿版是个浪漫的女人，爱的比较多[s:358]
家庭生活，最终是归于平静的，亲情多于爱情。
至于婆媳关系，不应该是爱老公才能爱公婆吧，哈哈，我感觉这个不成立。
如沉版说的，爱公婆多了，男人会更爱老婆，这个观点我支持。

说得不错
但同时公婆也要拿媳妇当自己女儿看待
是相互的

青青自然

爱屋及乌[s:358]

夫妻双方父母我们都应该真心诚意的去爱，因为是他们辛辛苦苦培养出了儿女
在他们年迈的时候我们应该给予关爱，这种爱不同于夫妻间的爱，也不同于母子（女）间的爱，这种爱中包含了一份我们的感恩。
自古以来，婆媳关系是最难处的，但只要有一颗对父母感恩的心，忍耐一点，再难处的关系都会处理好的，虽然做不到十全十美，但也不能让老人寒心，设身处地为老人想一想，他们苦了一辈子，如果享受不到儿女的福和爱，那是多么伤心的一件事啊
所以在我们呵护自个儿女的时候，也转过身来去呵护一下父母公婆，让他们在有生之年享受一下儿女的恩情，也让自己的这一生不要留下遗憾

弦月

这个婆媳关系还真是人间百态的 昨天我家对门婆媳大战 男的夹在当中拉不住没办法叫了110 搞的警察来劝架

我才是阿飞

能和平相处就不错，在一个家里时间长了，亲情远比爱情更多一些，要说现在我妈妈和我婆婆两人，和谁的感情深一点，我都不敢确定是我妈妈（还好我妈妈不会上网）

东哥

引用第42楼弦月于2010-02-11 10:09发表的  :
这个婆媳关系还真是人间百态的 昨天我家对门婆媳大战 男的夹在当中拉不住没办法叫了110 搞的警察来劝架

一代还一代，父母是孩子最好的老师，如果媳妇换位思考下，你生了儿子的话也是要当婆婆的~~~

素素

成了男人女人公婆媳妇讨论贴了，我对男人女人公婆媳妇话题不感兴趣已多年了。。。

素素

奢侈逼上，检朴逼下

素素

谁能正确解释46楼涵义，加分

木木杈

奢侈逼上 检朴逼下(管仲和晏婴的故事)

     春秋时期的齐国，有两个著名的宰相，一个叫管仲，一个叫晏婴。两个人都很有名，但是俩人的生活趣味大不相同。管仲生活奢华，而晏婴极其俭省。让人感到更加有趣的是，当时和后世的思想家、评论家对俩人都是不赞成的，他们批评管仲奢侈逼上，同时也指责晏婴俭朴逼下。原来奢侈可恨，节俭也不是美德。

    历史记载说管仲在齐国当宰相的时候，奢侈程度超过国君，孔子说：“管仲镂簋而朱红，旅树而反坫，山节而藻棁。贤大夫也，而难为上也。”“镂簋”指的是在器物上雕刻花纹，“朱红”指的是系在颔下的红色帽带，“山节”指的是建筑物的梁柱装饰华丽；“旅树”指大门内的照壁，“反坫”指接待宾客时放置空酒杯的土台子。按先秦礼制，前四样都是天子才能用的，后两样也只有诸侯才能有。管仲作为宰相，虽然位极人臣，但是与天子和国君之间还隔着一道鸿沟。所以孔子批评管仲僭越礼法界限，又说管仲虽然是贤大夫，而奢侈做派叫人难以在他之上做国君。

     孔子一辈子的事业就是“克已复礼”，他所要恢复的“礼”，就是规范等级秩序的一套规则仪式。按照这种“礼”的仪式，人们的行为，人们日常生活中的用具，人们的娱乐方式等等，都要符合上下贵贱尊卑的等级身份要求。

     与管仲不同的是，晏婴这个齐国后来的宰相，却是一个十分简朴的人，他绝不会有逼上的麻烦。孔夫子们应该表扬他们吧？其实不然，作为和晏婴同时期的孔子似乎没有说什么，但孔子的弟子就激烈反对晏婴的做法。

      孔子的弟子曾子和有若两个人曾有一段对话。曾子说，晏子大概是懂得礼法的大臣吧。有若就立即反驳说，晏婴一件皮袄穿了三十年；他父亲死后举行葬礼，按照礼法的要求，像晏子这样的大臣，可以派五辆车去坟墓，并兴行隆重的仪式。但是他只派了一辆车去坟墓后没有举行什么仪式就返回了。晏子哪里懂得礼法？有若的意思是，作为大臣的晏婴如此检朴，就是逼下，让下属无法做人。晏婴一件皮袄穿三十年，那么，更小的官该穿多少年呢？尤其，当晏婴俭朴简单地举办了父亲的葬礼后，那些地位更低的臣子们，还怎么给自己的父亲办丧事呢？晏婴自我降格，打破了等级秩序的规矩，所以要遭到孔门弟子的批判。在那以“礼法”为评价一切的规范的年月里，说一个高级大臣不懂礼，那当然是十分严厉的指控了。在等级制社会中，一个高官想自行降低生活待遇，过一下检朴生活，也是不被礼法所允许的。

     因为检朴逼下而遭到指责的，不仅仅是晏婴。法家的韩非子在其著作中说，楚国的首相孙叔敖虽然生活极端俭朴，吃穿简单，营养不良，面黄肌瘦，是一个好大臣，但是，这种做法却是“逼下”，是不可取的。三国时期南阳太守王畅行为俭朴，他的学生刘表就进谏说：“奢不僭上，俭不逼下”而此后历史记载中，也常常能够看到有心人对过于俭朴的做官朋友的忠告。

      可见，在中国古代，虽然思想家政治家都在反对官员奢侈，如果与自己的身份相符合，则奢侈反而是正确而且必需的。相反，与地位不相符合的俭朴却不合官场伦理和规矩，是破坏官场等级秩序和政治生态的做法，是受到谴责批评的。

      因此，官场中的奢侈之风是止不住的。这不但由于奢侈享受是出于人性的弱点，其诱惑难于克服，更是由于与身份地位符合的奢侈享受还是维护官等级秩序官司场生态必不可少的美德呢。这不但是官场的潜规则，甚至是官场的显规则。

黄土地

快乐过新年