尽己之谓忠，将心比心之谓恕

流冰魄

      还记得《西线无战事》里那个经典的镜头么，当英国人和德国人落在同一个战壕里，他们之间就产生了驯养。

       太多的莫名的仇恨、太多无故的愤怒，往往是因为我们看不见彼此，没有落在同一个战壕里，厮杀或驯养。

       孔庆东说过，现在的孩子都不打架了，但是他们玩网络暴力游戏，这样的孩子将来只会更有暴力倾向，因为他们没有见过血，不知道流血的痛苦和受伤的可怕，当一个鲜活的生命出现在他面前的时候，就如同在游戏中出现的一样。

       文明给我们提供了太多的利器，让我们幻觉仿佛看到了彼此，而事实上，却难以相依以生命的温度，哪怕是至亲至爱的人，或者说，尤其是至亲至爱的人。

       然而，在我们生命的原始渴求里，最想要的，无非就是那一片金色的麦田，一个恰到好处的情境，一个稍微美好的人，然后彼此驯养，相互依偎，相知相爱，当我们再看到金色的麦田时，就会想起小王子金色的头发。

       太可惜了，我们都不过在孤零零的怒放，不知所终，不知所止，用尽一生的时间，去远离亲人、爱人，为陌生人奔波，为镜子喝彩。如果梦想是这样的，那还是去他的吧。

       我不过想用力去流进你的生命之河。

       每当我用心走进每一个人的生命时，我都觉得他是可爱的，至少是可恕的，无可指谪的；当我用心走进每一个居于高位的大人时，我都能实在地感受到他太多的魅力。于是我发现我所有指向别处的批判都那么苍白无力。

       其实我们唯一需要批判的，不过是自己，是让自己变得完善，以尽力地保证日后可以恪守任何一个角色和岗位。哪怕就是做一个好儿子，好父亲，好丈夫，都那么的不容易，又哪里有那么多的精力去闲言，去指谪。所以孟子才说，“人不足与谪也，政不足间也。唯大人为能格君心之非。”即，不论政与人，只大我心，以成大人。

       所以孔子才说要以尽己之心对己，以“将心比心”之心对人。尽己之心谓之忠，将心比心谓之恕。所以孔子才颇为自豪而又坚决地认为，“吾道一以贯之，忠恕而已矣。”

       有时候觉得人就像一颗颗玻璃球，放在不同的液体里，便是不同的样子。放在浑浊里，就很狰狞；放在白乳里，就很恬静；放在山泉里，就很清澈。

       很抱歉，我们被带到一个并不宁静的世界里，但此时的阿尔卑斯山头，鸟叫虫鸣。不如把自己放到更好的世界中去，营造一个圣洁、宁静的周遭，浸润、流淌出一个精致、纯洁的自己。是“清斯濯缨，浊斯浊足，自取之也。”是“栽者培之，倾者覆之。”

流冰魄

本人暑假发表于新浪博客的一篇豆瓣体日志。虽有不搭，但未曾想，拿来反思昨晚的事也有异曲同工之妙。
某版主抛砖引玉开了先河，我也跟风一把，让论坛事务刮一缕“文艺装逼风”。

西装房

可当面镜子用

卡布基诺

学习了！

水可可

将心比心

BH4TRY

将心比心,站在对方的角度考虑问题

甲先

孔子曰吾日三省乎吾身

贝贝.

吾日三省乎吾身-高否？富否？帅否？

风铃

好文采。