教育的理想，孤独的守望 ————中学校长实名推荐北大生有感！

东哥

           北大推出中学校长推荐学生上北大制度本在使一些偏才、怪才能上北大，举国关注，被选中的校长应该代表了我国中学教育最高水平的中学。然而在实际操作中，推荐仍变成一场考试分数的大比拼，使这种推荐变成了分数的奴隶。从江苏十所中学推荐的候选人可以看出，每一位学生仍然是各校的学习冠军，这些名校校长感慨，因为受到诸多限制，他们不得不采取以分数来作最后定夺，“非不能也，是不敢也。”从名校校长的感慨中，作为教师，我感到的是我们的教育离教育理想越来越远。

      北大搞推荐制，是希望校长们当一回伯乐，但是众多入围的学校校长们都毫无悬念的推荐了考试冠军，但是校长们放弃了当伯乐的责任，进退失据，干脆来一个集体推荐，实在离北大的初衷相去甚远。一个或者几个校长不敢不愿承担推荐责任也就罢了，这么多所谓的名校校长都不愿意负责，这些校长已经从技术官僚蜕变为四平八稳的官僚了，让他们当伯乐，真是痴人说梦，偌大一个国家，居然无人敢为教育负责，真是教育的悲哀，中华文化的悲哀，世无英雄，徒让竖子成名。

      世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，如今众多校长放弃当伯乐的机会，也就是放弃了担当和操守，放弃了为国选才的重任。呜呼，我们的教育体制下，只有官僚，没有教育家。

      绝大多数刚从师范大学走出来的年轻教师，都满怀教育理想，是一个有棱角有个性的人，后来却像石头在水流中时间久了都会变成鹅卵石一样，慢慢地适应了按部就班地生活。上班，下班，聚会，喝酒，阅读，偶尔向窗外张望，最多的却也是空茫。曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华。可是，这种梦想都悄然成为永远的梦想。

      我想起了万世师表，我国几千年公认的教育家——孔子。周公是孔子的理想，他的理想社会、理想人格，便是以周公为楷模，他希望变成周公，也希望别人也能变成周公。但事与愿违，在他生命最后的日子，他不再梦到周公，因为理想已远远离他而去。但孔子又是幸运的，他一生的遗憾，都在历代帝王的褒奖追封中得到了 “补偿”，最终以 “圣人”的至高身份受到一个民族的“追捧”，成为一个民族永远的文化符号。

       然而，孔子又是何其的不幸，因为他明白，当所有这些头衔、光环成为统治阶级所利用的文化专制工具时，他的确离现实越来越近了，但离他的理想却越来越远了，他的真心越来越不为人所知，真实的历史留给他的是光环背后比生前更孤独的背影。

      朝代更迭、兴衰沉浮，“你方唱罢我登场”，几千年吵吵嚷嚷的喧嚣，孔子被捧了又摔、摔了又捧，早已千疮百孔，面目全非，最后我们也越吵越糊涂，干脆连捧捧摔摔也只搬出几个概念性的符号而已。于是，我们离孔子越来越远，我们离真实越来越远，只留下一个孤独的老人绝望地守护着自己的精神世界。

      当一种文化的精髓在传承中消耗殆尽，只剩下空洞的形式和外壳，这个民族还能拥有多么坚实的精神生命的根基？

      当一种古老却真诚的声音失去被静静倾听的可能，而只能在喧嚣声中被湮没时，这个民族究竟还有多大的定力去面对物欲横流、浮躁迷乱的现实世界？

       当一种真正民族文化心灵上的空虚在还没有被意识之前就已经渐渐逼近我们时，究竟，我们还能拥有多少像孔子一样执着的人，宁愿忍受漫长的孤独，去守护民族的精神家园呢？

      也许真正的教育家从来都是孤独的。孔子是孤独的，他最大的孤独在于：我们硬戴在他头上的多顶帽子，都不是他想要的。而他的理想，却至今仍未实现。

     孔子是孤独的。论语记载，子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”一颗崇高的灵魂知音难觅。“知我者其天乎”——永远无解的孤独。

     为什么我们的理想越来越小，甚至，完全迷茫：为何而学？为何而教？

     在现实生活中，怀抱教育理想的人，什么时候能够找到精神的家园？

     我默默祝愿今天或许未来：不要让所有抱着教育理想的热心者、热情者，成为一群无家可归、只能守望着 “心灵麦田”却永远等不到收获季节的孤独者。

江上人家

连读3遍，哎。。。。。。。。。。

清风百合

教育总在改革，可是。。。。。。。。。。

常青

这也叫改革吧。

沉舟

人
是社会的人

官越大
权越大
责任越大
影响越大

作为社会的一分子
想改变社会
想不孤独
那你就要使劲往上爬

爬到山顶的能有几个人
站在山顶的能有几个还记得他在山脚下的理想？！

清风百合

站在山顶的没有几个还记得他在山脚下的理想！

东哥

我们的教育体制下，只有官僚，没有教育家。

东哥

经济在发展，教育却在倒退！
看看现在的高中生的身体状况，就知道他们的健康和身体素质有多差
一个重点中学高中，班级里还有几个是不戴眼镜的？