活着的死人与死了的活人

阳光房东

臧克家写过一首纪念鲁迅的诗歌，其中有几句脍炙人口———有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。这本是从精神层面去阐释一个人生存的价值和意义，可如今居然在河南周口上演“真实版” ———仅一个村就300多人无故“被死亡”。究其原因，记者深入调查，发现原来是十年前为了少报人数便可少交钱，相关人员从中获取巨额的“被死亡费”。

郸城县发生的活人没有户口的事不仅幽默得很黑色，而且很“诗意”，它简直就是某位诗人所描写的诗意的现实：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。郸城县的一些户口被注销的人就是这种“活着但已经死去的人”。但是，从生存意义上来讲，这样的情景不仅一点不诗意，而且简直就是残酷和残忍，因为由于没有户口，这些人被剥夺了生存权，在自己的国家和土地上变成了“死人”。

当然，还有一种堪比“活着的死人”的情况，即“死了的活人”。这在果戈里的《死魂灵》中得到充分体现。诡计多端的投机家乞乞科夫为了发财致富，在俄国的N市及其周围地主庄园贱价收购在农奴花名册上尚未注销的死农奴，并以移民为借口，向国家申请无主荒地，然后再将得到的土地和死农奴名单一同抵押给政府，从中渔利。这种情况在中国也有，例如人死后不注销户口，仍然冒领养老金。

因此，“活着的死人”和“死了的活人”在现实中都存在，其目的就是一个，非法谋取私利。但是，让活着的人死去是谋财害命，而让死了的人继续活着则是谋财不害命，显然，前者的性质更为严重。所以，乞乞科夫为了发财致富而让死去的农奴活着固然是一种丑恶嘴脸和罪恶，但郸城县有5个自然村300多人被注销户口成为了死人，就不只是贪财，更是一种罪恶了。

风雨同行

没有做不到 只有想不到

能快乐就快乐

其目的就是一个，非法谋取私利。

飘飘梧桐雨

没有做不到 只有想不到。想钱想疯了

阳光房东

残忍

海纳百川

钱是好东西，所以他们特别喜欢钱

阳光房东

不择手段

海纳百川

没有办法

走遍天涯

郸城县的这种事情，让我想起了80，90年代的农村老家，为了向农民征收农业税等，那场景犹如“捕蛇者说”里：悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。不过据说现在不收了，农民种地，还有补贴，进步........

阳光房东

中央重视农村工作，每年一号文件都 是三农问题