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[分享] 北京历史建筑东便门明城墙遗址公园貔貅日坛紫微阁

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发表于 2016-9-22 10:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

 
  北京的建筑讲究极了,天安门的门洞是圆的,地安门的门洞是方的,这叫天圆地方。天安门前面有两个狮子,原来还有两个碑,所有的官员到此武官必须下马,文官必须下轿。大家到天安门中间可以看到,那里有一座桥,这是一个非常奇特的中轴线独有的景象。端门跟原来的天安门一模一样,现在天安门比端门高一点。接着是午门,也很有讲究。大家逛故宫就会发觉,午门有三个门洞,是方的。紫禁城的门洞,东华门、西华门、神武门、午门,从外面看都是方的,但到里面看,全变成圆的了,这就叫做外方内圆。中国人做人讲究在外面要有棱角,但对里面要讲和谐。而且,外面看是三个方门洞,里面再一看就变成五个圆门洞了,这叫做明三暗五。那两个从哪儿钻出来的?这左右各有一个门洞,叫左贡门、右贡门。中国人很讲究门洞方面的设计。
  太和门也是在中轴线上的建筑。要拍太和殿最好是在故宫快关门的时候,夏天最好,虽然快关门了,但阳光还是很足的,就能照到没有人的照片,否则你的感觉和古代的感觉完全不一样。古代的时候,故宫里面是不许人乱走的,太监走哪条道、官员走哪条道都有严格规定。太和殿是北京城最高大、最中心、最核心的建筑,皇上居高临下地坐在那里,你永远是从下往上看他,这是中国古代社会用建筑来体现皇权。
  中轴线上有很多北京之最,中国的建筑精华以及伦理道德文化都集中体现在中轴线上。中和殿、太和殿、保和殿是前朝,就是皇上办公的地方。后边是皇上和后妃们居住的地方,皇上住乾清宫,皇后住坤宁宫。御花园里种着连理树,也叫合欢树,讲究男女阴阳、天地乾坤和谐。
  明代中轴线建有天一门,它体现的是道家文化。古年间故宫最怕什么啊?最怕着火。那时候没有避雷设施,一个雷下来,故宫大殿烧了好多回,故宫里有很多大缸,这缸都起消防作用。其实还不止缸在起消防作用,有一次我去逛故宫,他们把我带到一个地方,我一看,这房子都砌死了,让谁住啊?他们说,这房子不是住人的,是隔火墙。古人想了很多办法来防火。在精神上也有,玄武大帝是北方的神,是管水的,所以故宫的后门原来叫玄武门,因康熙帝名玄烨,所以改叫神武门。
  景山万春亭是中轴线上一个最高的建筑,乾隆年间景山有五座亭。我小时候,父亲带我去景山,说景山有五个亭子,每个亭子中间都有一个大石堆。后来我就问,这些石头都是干什么的?很多人都说不清楚,研究北京史之后我知道了,这五个亭子里面都有一个石基座,石基座上面原来都有一方佛,景山上一共有五方佛,这五方佛是属于喇嘛教的五方佛。这佛现在哪去了?八国联军把小佛给掠走了,佛是铜铸的。现在我们在景山万春亭上恢复了五方佛之首,叫毗卢遮那佛。
  大家看,天安门前面是正阳门,它是一种文化,在正阳的天气里天下安定。然后是端门,端是什么意思?端是秩序、礼貌,天下秩序井然,人人知书达礼。后面午门讲的是前朱雀、后玄武。然后太和、中和、保和三大殿,讲究“和”,乾清宫、坤宁宫,也是讲究“和”,一直到刚才讲的连理树,全是和。最后到景山,江山万年春。
  如果大家想看中轴线,一定要从景山上去体会,从那里看你就会发觉,我们的中轴线太神秘了。从景山万春亭向南看,只能看到所有建筑的屋脊,看不见殿身,非常神秘。从景山万春亭向北看,一直能看到钟鼓楼,没有丝毫偏离,这座城市的标志性建筑不差分毫地在一条轴线上。
  钟鼓楼是中轴线尾声的建筑。鼓楼很高大,中轴线上的建筑从这儿开始进入到了为老百姓服务的范围,古代的中轴线到钟楼就结束了。钟鼓楼起到了为市民报时的作用。古年间,钟鼓楼周围是一片四合院,那时候敲鼓鸣钟,周围人都能听见。古代,是听到钟声才开城门,晚上一敲钟,就要关城门了,当时都能听见,现在肯定听不见了,因为汽车等噪音太大了。钟楼和鼓楼的建筑完全不一样,鼓楼是砖木结构,钟楼完全是石头建筑。
  我们再来看北京中轴线上的围合空间,中轴线上一共有九个围合空间,这也非常重要。前两年,《图兰朵》要在太庙演出,最初我很诧异,为什么要在太庙演出呢?去了才知道太庙是个天然的大剧场。后来世界三大男高音要在午门前头开唱。为什么选午门?是因为端门、午门那儿组成了一个围合空间,这围合空间是一个天然的剧场,天安门端门前后是两个楼,四面全有建筑,而且这些建筑高低大小不一样,这就相当于一个露天剧场,而且后面的背景是中国古典式的大屋顶建筑,不用再布置背景。
  新中国成立后北京城的发展
  北京城市发展经过了三个里程碑。明朝确定了北京城面南而王的帝都格局,开国大典确定了北京城要实行人民当家作主,国家奥林匹克公园确定了北京走向世界。
  现在简单说一下北京城市发展的第二个里程碑,天安门广场的改造。改造天安门广场时,我们遇到了如何传承和体现北京文化这样一个课题。我们在广场中间确定了人民英雄纪念碑的位置,人民英雄纪念碑在中轴线上,背南朝北,“人民英雄永垂不朽”是对着天安门的。广场西边有个人民大会堂,东边应该有个什么建筑呢?于是我们修了两个建筑,中国革命博物馆和中国历史博物馆,现在两个建筑合起来叫国家博物馆。从天安门城楼上往南看,西边是人民大会堂,东边是博物馆,是两个建筑对称着。对称是人类一个很重要的审美观念,在城市建筑中必不可少。
  1991-2010年北京城市总体规划提出,要把中轴线延伸。我们最新的规划里有一句话,叫做“两轴两带多中心”。把7.8公里的历史的中轴线,一直向北延伸到25公里,我们新建的国家奥林匹克公园就在这条中轴线上。
  我们的这个愿望非常好,但是做起来就发现困难太多了。最大的问题不是建筑,鸟巢那么复杂,我们都能够盖起来。最大的问题是文化上的欠缺,刚才我们看了,古代中轴线上那么多的建筑、那么多的精华,中轴线新的延长就意味着25公里的文化内涵,这条轴线要发展,它的规划布局应该如何考虑?现在我们已经做了哪些工作?
  我简单给大家介绍一下。一开始,中轴路从钟鼓楼延伸到熊猫环岛,现在的熊猫环岛是一个地铁的交换站,从这儿有一个奥运支线。从二环路到熊猫环岛叫中轴路,从熊猫环岛到北四环路叫北辰路。在北辰路两侧我们修了两组建筑,一个是奥体中心,一个是中华民族园,这是仿照一进永定门就是天坛、先农坛这样的对称格局修建的。
  最早我们规划的时候,把中轴线延长是为了体现北京走向现代化,但是对现代化的理解,当时很片面,以为现代化就是多盖些高楼大厦、立交桥。现在我们越来越发觉,高楼大厦对我们来说不算难事,最困难的是人的现代化。北京城要走向现代化,要有自己的特点,有自己的风貌。我们采取了国际公开招标,发动国内外的专家来设计奥林匹克公园,有一个方案获奖了,它体现了北京城的文化特征。第一个特征是体现出一条水龙左右盘绕,把历史和现代结合在一起了。第二个特征仍然体现了对称,鸟巢和水立方,第三个特征就是体现了北京的文化。
  去年,北京市公布了中国公路零公里标志,就位于前门外头。当时考虑用什么东西来标志它?最后选了中国古代四个方位的四方,就是青龙、白虎、朱雀、玄武,这不是封建糟粕,而是中国的一种文化。故宫里就体现了,前面的午门,代表朱雀,叫做五凤楼,后面神武门,左边文华殿,右边武英殿。
  再看我们现在的奥林匹克公园,后面是山、湖,这是中国非常典型的挖湖堆山。我们原来没有景山,景山就是挖紫禁城护城河的泥土堆成的。奥林匹克公园这么大的一个建筑,从中国的传统风水文化里面,后面要有玄武,就是我们现在堆的山。
  鸟巢是一个复杂的钢结构建筑,它的四周有一圈水,水绕着鸟巢一直绕到湖里去,水已经全部通了,而且增加生态的涵养,种植一些水生的植物。鸟巢是代表阳光的,水立方是代表寒冷的。水立方是膜结构建筑。水立方的膜结构非常重要,每天光线不同的时候,水立方的颜色是不一样的,阳光照的时候,它像珍珠;太阳落的时候,它发蓝色,像海水。膜结构的水立方,白天透光,不用开灯,很节能。设计者说,我的思路是根据鸟巢来的,鸟巢是个钢结构,我就逆向思维,把水立方设计为膜结构,鸟巢是硬的,水立方是软的;鸟巢是圆的,水立方是方的;鸟巢是暖的,水立方是冷的。这样也形成一种对称、形成一种对比。水立方代表北方的水,鸟巢代表东方的木。刚才讲,南边代表天要圆的,北方代表地要方的,故宫里面是外方内圆。
  “方语言”是中国古代建筑最精华的东西,仔细观察就能发现中国古代建筑的“方语言”运用得非常成熟。天安门是“方”的代表。有一个外国人认为,北京城有两个好的建筑,一个方的,一个圆的,方的是天安门,圆的是祈年殿。一个是代表敬天,红色;一个是代表尊重皇权,黄色。但“方”和“圆”不是相互独立和排斥的,天安门的门洞是圆的,天安门挂宫灯要挂方的就难看了,本来窗户就是方的,所以一定要挂圆的宫灯,方和圆是一体的。北京历史建筑东便门明城墙遗址公园貔貅日坛紫微阁
  在北京城的保护中要有全局观念,要想保护好故宫,光盯着故宫是不行的,必须对故宫周围也进行保护。所以,市委市政府制订了一个缓冲区,如果故宫周围都是高楼大厦了,故宫就成了一个盆景。原来故宫可是这个城市中最高的建筑,它的周边都是四合院。现在周围都高了,它就低下去了。
  最初我们在保护颐和园的时候没注意到这个问题,把颐和园门口全盖上了楼,结果颐和园的水渐渐没了,怎么回事?后来才发现,清朝修园子的匠人们比我们明白,他们给颐和园修了两个湖,一个叫养水湖,一个叫高水湖,弄了好多的稻田,这个稻田和园林是一个非常有机、非常和谐的关系。稻田是湿地的一种,它涵养水源。而我们把颐和园周边硬化了,所以昆明湖的水就会急剧下降。所以,要给颐和园恢复乾隆年间的养水湖,制定这么一个方案,周围的地方必须保留一部分水田。
  在修奥运场馆时,很多文物都得到了妥善的保护。北四环有个北顶村,附近有个北顶娘娘庙,北京讲五方五镇五顶,这是五顶之一;南顶在大红门,那里的南顶村有个南顶庙。还有中国的龙文化,北四环外的洼里乡保留了龙王堂。北京的龙王庙有两种,一种是建在河谷沟汊旁边的,与镇水有关;还有一种是建在村旁路口的,与祈雨有关。因为早年间北京不是旱就是涝,旱的时候要祈求龙王下雨,涝的时候要祈求龙王把水管住,别发大水,所以有关龙王庙的文化很多。这些建筑修好之后,都可以作为奥运旅游服务的接待中心。
  今天就讲到这里,谢谢大家!

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