忠义之邦

东邪西毒

江阴被称为“忠义之邦”，源于明末抗清守城战，史称“江阴八十一日”，当年那可歌可泣、壮怀激烈的八十一天，江阴人以血染的风采光耀史册，忠烈之气与天地共存。战后，为了安抚江阴百姓，满清统治者采取了怀柔政策，尤其是那位乾隆皇帝，在乙酉守城战131年后，对抗清三公——阎应元、陈明遇、冯厚敦，分别赐谥“忠烈”、“烈愍”、“节愍”。而第一位赞誉江阴为“忠义之邦”的，则是清嘉庆年间的江苏学政姚文田。据《道光江阴县志》记载，这位学政大人“督学时念邑殉乙酉之义，特书忠义之邦四大字”。当时，主持君山梅花书院的诸生何春煦，将这四个字摹勒后，悬挂于书院仰止堂内。道光二十三年(1843年)江阴修城时，知县金咸请邑人张锡龄，将二十多年前姚文田书写的“忠义之邦”四字临刻于石，每字两尺见方，嵌入南门城垣。

飞翔的翅膀

这个历史在江阴市市志里不知道有没有

三号香樟

飞翔的翅膀 发表于 2013-8-18 18:53
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阎应元和江阴是连在一起的

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阎应元（？－1645）字丽亨，汉族，北直通州人（今北京通县），明末抗清名将。任江阴典史期间，率六万义民，面对二十四万清军铁骑，两百余门重炮，困守孤城八十一天，使清军连折三王十八将，死七万五千人。（史称江阴八十一日）城破之日，义民无一降者，幸存者仅老幼五十三口。阎应元被俘后坚决不向清廷贝勒下跪，被刺穿胫骨，“血涌沸而仆”，却始终没有弯下膝盖，终英勇就义。

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初露锋芒
崇祯辛巳年（1641年），阎应元，华夏杰出先烈。赴任江阴典史（相当于正科级公安局长）。上任之初，海寇顾三麻子率数百艘战船进犯黄田港，应元领兵拒守，连发三箭，皆有人应弦而倒。海寇心惊胆战，不敢再犯。他任内平定盐盗，平服民乱，政纪突出，江阴百姓感激他的恩德，在社学中为他画像留念。南明朝廷本想调他转任广东韶州英德县主簿。因母亲病重，且道路堵塞，没能成行，全家便在江阴城外砂山脚下散居。

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相关记载

据《江阴城守后纪》所述：阎应元躯干丰硕，双眉卓竖，目细而长曲，面赤有须。每次巡城，身边有一人执大刀跟随左右，颇有云长再生之感。清兵望见，以为天神。阎应元号令严肃，对苟且偷安、不守法纪的人，必然重加责罚，以警示众人，即使时乡绅、豪强也不例外。而当战士困苦时，他又会亲自熬药斟酒，温言慰劳；当有人遇难，他亲自购置棺木，哭奠而殓葬；接见敢死队的战士时，不称姓名而称兄弟。遇到重要的任务，必然询问众人：“我兄弟谁能完成此事？”有人当路大喊道：“我欲杀敌，苦无短刀。”阎应元马上解下身上所佩价值二三十金的短刀，为其带上。阎应元凡事以身作则，诚恳待人，所以士、民都怀德畏威，濒死不悔。

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全国公祭
2005年，六位汉服同袍在江阴文庙明伦堂第一次公祭江阴八十一日中以抗清三公为首的殉节士民。每年时逢江阴祭祀，来自全国各地的汉服同袍以及社会各界人士在肃穆庄重的气氛中自发汇聚到江阴文庙缅怀英烈，怀着敬服心情，感怀那段被刻意埋藏的壮阔历史，追忆在乙酉江阴之变中全城殉节的华夏同胞。随着各地汉服运动轰轰烈烈的开展，历年的江阴公祭已经成为汉服运动的一面旗帜，他承载着汉服同袍和华夏儿女最神圣的情感，最热血的回忆！

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江阴文庙祭祠抗清三公

    丙戌九月廿九（西历2006年11月19日），蒙蒙秋雨，第二次祭祀江阴三公仪式在江阴文庙举行，来自全国的网友六十余人汇集江阴文庙祭祀被尊为“江阴三公”的阎应元、陈明遇、冯厚敦，他们在明末抗清斗争中壮烈殉国，其崇高的民族气节一直为后人怀念和景仰。参与这次祭祀者所穿服装全部采用正规的华夏汉服，它的重现也预示着中华传统民族文化的复兴。