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[综合类] [转] 修身养性——舞文弄墨

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发表于 2012-11-18 09:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

a1.jpg 静以修身,俭以养德。唯淡泊可以明志,唯宁静可以致远!
古人的修身养性之道——“静”、“忍”
古人关于修身养性之道,特别强调一个“静”字、
一个“忍”字。如,
诸葛亮即有“非静无以成学”、
“宁静致远”等,而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。
这是有一定道理的。
古人的所谓“修身养性”,实际上就是通过自我
修炼来达到自我完善的一种途径,
就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。
而要“修”要“养”,就首先要能“静”
能“忍”,否则,心浮气燥,如何修得下去,养得起来?
所以,古人说:“躁心浮气,浅衷狭量,此八字是
进德者之大忌也。去此八字,只用得一字,
曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要.
——题记

s.jpg 古人说“开卷有益”,这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”,在他们眼里,
凡有文字的纸张,都应珍惜。据说仓颉造字时,天地鬼神都为之呼喊哭泣,
说明文字所具有的强大震撼力量,这种神话当然未必可信,
但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
  应该看到这种书籍信仰,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,
是中国文化数千年赖以不坠的物质基础,也是古往今来
所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。


j.jpg 但后来,尤其到了今天,中国有太多的书,而这些太多的书里,
有着太多的糟粕,也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。
如果无所适从、茫然失措、因噎废食,糟粕固然没了,
精华也随之而去。其实,不去其糟粕,何来精华?读书的全部愉悦,
就在这种抉择之中。好和坏,自己判断,糟粕和精华,
自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己把握。这种不受别人
干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人
的标准为标准,在阅读中所得到的自由,
便是无与伦比的快乐了。

h.jpg 我的阅读主张,说来简单,与胃口的好恶决定多吃、少吃,或者不吃,
是差不多的。那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄
的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我
用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓;
那些没有什么学问也没有什么用处的书,也许在某些正经人
和革命者看来,不属大雅的书,视若敝屣的书,我就用吃石榴
的办法来阅读了。固然,石榴这东西,能食的部分极其少,
不能食的部分尤其多,但此物之苦之涩之酸外的,偶然一得
之甘旨,忽然意外的清香,
也是一种难能可贵的口味。

g.jpg 有时,阅读闲书的愉悦,所带来的身心充实,胜过很多灌输的学问。
所以,碰上这类闲书,我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力,
也许获益其中,哪怕分文不值,弃之也不嫌迟。当然,阅读,
有快乐,也有不快乐。有读得兴起,拍案叫绝的愉悦;
也有读得没劲,大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火,
评论捧得极热烈,拿在手中,看在眼里,不过金玉其外,
败絮其中的不愉悦;也有不见报章介绍,也无名家推荐,
随意买来,便中翻阅,倒能提高修养,裨益身心的愉悦。
因此,阅读各式各样的书籍越多,识别好坏良莠的能力越高,
从精神食粮中摄取的营养就更丰富,
获得的愉悦也更广泛。


f.jpg 鲁迅说:“一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,
和木匠磨斧头,裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,
有时还很苦痛,很可怜。”由此可见,求知求生,
是同样的道理。春华秋实,你付出的多,你收获的也多,
只要读书,就有收获。书籍,是人类智慧的结晶,
多读一本书,便多一分智慧的光亮。 d.jpg a.jpg

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无线网络 + 1 很给力!
水可可 + 1 赞一个!
剑已绝版 + 1 赞一个!

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发表于 2012-11-18 11:41 | 显示全部楼层
爱版上点大作 让大家欣赏欣赏
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发表于 2012-11-18 13:25 | 显示全部楼层
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉
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发表于 2013-3-2 12:37 | 显示全部楼层
诗情画意。
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发表于 2013-3-2 19:53 | 显示全部楼层
茶,纸,砚,竹,文化氛围。
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发表于 2013-5-10 17:20 | 显示全部楼层
第一张图片很象稻草去年年会时赞助的痴味茶饼

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爱你一生 + 1 赞一个!

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发表于 2013-7-2 10:35 | 显示全部楼层
好贴
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发表于 2013-12-14 08:57 | 显示全部楼层
再来看看!修身养性。
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发表于 2014-2-10 21:40 | 显示全部楼层
来看看
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发表于 2014-8-28 16:01 | 显示全部楼层
看一看美文,养一养身心
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