普陀山的一些注意事项和简介还有普陀山那的特色小吃（甲板来看一下）

麦田守望

1、民间传说

普陀山的由来

观音跳普陀山是印度话的简称，具足称是普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等，中国话叫做小白华山。普陀洛迦原为一山之名，因为中国人习性好略，或称普陀或单呼洛迦，久之遂成为两个山了。考普陀山之成为观世音菩萨道场的原因，在佛教经典上也有明文，当时印度就有几个补怛洛伽等之说。

我们在华严经第六十八卷读到如下一段经文：‘瑟鞞胝罗居士告善财言：善男子：于此南方有山，名补怛洛迦，彼有菩萨观自在，汝诣彼问“菩萨云何学菩萨行，修菩萨道？即说颂曰：海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便”。时善财童子（中略）渐次---游----行，至于彼山，处处求觅此大菩萨，见其西面，岩谷之中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨，于金刚石上（今金刚石俗称说法台，石与陀石同在山之西面），结跏趺坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说，大慈悲法，（中略）我以此菩萨，大悲行门，平等教化，一切众生，相续不断，（中略）或以布施，摄取众生，或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生，或现种种不思议色净光明网，摄取众生。或以音声，或以威仪而为说法，或为神变，令其心悟，而得成就。（中略）愿令一切众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离，一切怖畏；离怖畏已，复教令发，阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转’。

这就是有名的善财童子五十三参，第二十八参，参观世音菩萨于此山中，所闻法要，大抵如是。再说观世音菩萨乃过去正法明如来，早成正觉，因与我们娑婆世界有大因缘，所以他老人家才倒驾慈航寻声救苦。三十二应，普门示现，无非是要令一切众生，脱离苦海而登彼岸而已。



短姑圣迹

　　相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香，船靠码头时，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短（责备的意思）其无福朝圣，叫她呆在小船中等她，便独自进山拜佛去了。时近中午，潮水大涨，小船与岸相隔，小姑坐在船中，饿得发慌。正在此时，只见一村妇拎着饭蓝走到码头边，向潮水里投下一些石块，踩着这石块来到小巧玲珑姑船上，说是其嫂进香托她捎来的，说罢，放下饭盒便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问起这件事，感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣裾湿了一片，心里顿有所悟，原来这是观世音菩萨做的善事。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作“短姑道头”，大士送食时投向潮水里用以踩脚的石块，称为“短姑圣迹”。



不肯去观音院

　　不肯去观音院相传，在公元916年，有一个日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然哪里都是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像供奉在当地姓张的居民家中。从此以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场，慧锷也成了普陀山的开山祖师。



二龟听法石

　　一传，观音菩萨在说法台上讲经说法，东海龙王知道以后派了他的两个龟相来听经，没想到两相听得入了迷，不愿再回龙宫，龙王知道后非常生气，就将他们化为了石头。二传，这是雌雄两只乌龟，因在圣地戏闹而被惩罚变成了二龟。

2、文化活动

普陀山南海观音文化节

（每年11月）舟山三大旅游节庆之一，以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的佛教旅游盛会。期间有大型法会、佛教音乐会、众信朝圣、莲花灯会、文化研讨会、佛教文化旅游品展览会等一系列活动，吸引众多海内外观音弟子、佛教信徒、香客游客聚缘“佛国”。 　　

中国普陀山南海观音文化节是以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以“弘扬观音精神，传播观音文化”为理念，致力于打造普陀山文化名山的盛会佳节。每逢金秋时节，尽情领略佛国文化千姿百态的无穷魅力：可以在妙相庄严佛像前体会缭绕香烟氤氲的神秘；可以传心灯，植心愿，亲身体验佛事法会的虔诚肃穆和宗教文化感化人心的力量；还有动人心弦的佛教音乐会、恢弘壮观的朝拜法会、充满睿智的讲经说法、博览天下的佛教文化艺术展览……

即时，所有的一切都将汇成一场丰盛的文化盛典呈现在您的面前，让您在一段不长的时间里对宗教文化、普陀山文化、观音文化有个深深的感受。



普陀山观音香会节

（农历二月十九、六月十九、九月十九日）又称“普陀山三大香会期”，每年农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会。此时普陀盛况空前，从普济寺的中门到佛顶山，香客如涌；从法雨寺的九龙殿到千级石阶的香云山径，信徒礼膜参拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至，令人感悟。1997年农历九月廿九，南海观音露天铜像建成，此日乌云密布，妙善大和尚宣布铜像开光时，刹那间天门洞开，阳光普照，令海内外信徒无不倾服。 　　

普陀山观音香会节起源于观音应化诞生或成道等日。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛门弟子，不论远近纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。十八日晚、十九日凌晨达到高潮，上万信众摩肩接踵，三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观。全山彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦，呈现出佛国盛会庄严虔诚的节庆氛围。



“普陀山之春”旅游节

（每年3月）“之春”是融群众娱乐、游客参与为一体的互动性大型旅游娱乐文化活动。于1990年首创，每年举办一届。其内容丰富多彩，包括声乐、舞蹈、戏剧、书画、摄影、灯谜、幸运抽奖、佛国茶道、旅游义工活动等，是普陀山继观音文化节、香会节之后的又一旅游盛会。 　　

普陀山之春旅游节以“生态旅游，人文体验，游客互动，百姓同乐”为宗旨，在每年阳春三月举办。通过精心演绎，力争展现旅游节庆的群众参与性和游客互动性，体验佛国静谧宗教氛围的同时，让节庆的激情和奔放真正融入旅途中。活力四射的民俗文化，在清净佛地体验难得一见的民风激情；别具一格的素食文化烹饪比赛，领略中华美食林中素食文化这朵奇葩的别样风采；修炼身心意志的“佛国朝圣五十三参”，有幸亲历善财童子参悟得道的漫漫历程。此外还有精彩纷呈的摄影大赛、互娱互乐的沙滩游艺活动等一系列参与性、观赏性强的旅游节目。





佛国集体婚庆

　　心字石前许前愿，千年古樟证今生。绵延的金沙、纯洁的天空、坚贞的磐陀石，巧妙和谐地融合在这神圣、浪漫的海天佛国，所有的草木也多情温柔起来，在这里结下白头之约，似乎别有意义。爱侣们携手栽下心愿树，结上同心锁，让灵山为天下有情人共证姻缘，用菩提心祝福百年好合。情缘佛国，美在青春，如此别具风格的集体婚庆活动，是普陀山特有的节庆活动，也表达了普陀山出尘入世的慈悲情怀，这将令每一对情侣终身难忘，成为一生记忆的珍藏。


旅游注意事项：





1、 在旺季如春节、五一、国庆、农历二月十九（观音生日）、六月十九日（观音成道日）、九月十九（观音出家日），香客纷纷赶往普陀山进香，朝普陀山要提前订票、订房。



2、普陀山属于亚热带海洋性季风气候，在海风的吹拂下，空气湿润清新，秋冬季节早晚和午间温差较大，中午一段时间紫外线辐射较强，爱美人士要带上防晒用品、太阳镜等，做好防晒措施。



3、普陀山岛上有银行、邮局、自动取款机，主要在梅岑路一带，出发时不必携带大量现金。



4、自带一点水果、牛奶、面包、蛋糕等当早餐，岛上的早餐很贵且品种很少。普遍如油条2元一根、菜包2元一个、馒头1元一个 ，肉包3元一个，豆浆2元一碗，真的是又贵又难吃。



5、饮料、棒冰、矿泉水等可以在当地居民区附近的小超市购买，价钱还算公道,500毫升矿泉水一般为2元，纸盒装牛奶2.5元,600毫升可乐\茶饮料一般为3-3.5元，但是岛上部分景点如紫竹林景区内就贵得离谱，小瓶的农夫山泉就要5-6元,所以千万不要在景点附近买饮料,在岛上的小超市或小便利店补充即可，不推荐出发时背很多东西过去，这样会增加路途的负担,建议带些小包装零食如面包、巧克力、水果什么的。  



6、在海边礁石区拍照时要注意安全，下雨天要注意防滑；上山时不要到没有路的地方去，严禁林区吸烟、点燃香烛等一切野外用火。要注意饮食卫生，吃海鲜不要贪食。海边风大，还要注意着凉。



7、夏季到海边游泳，最好上岛之前就买好毛巾、拖鞋和游泳衣裤。游泳时不要到岩石边上，海浪冲击，会撞上岩石，非常危险。



8、如果您住在普陀山，要去朱家尖游玩一天，在买了去朱家尖的船票后，要到码头的出口处去签个证，这样在当天回普陀山时就不用再买进山门票了。



9、寺内均禁止摄影。


特产：




1、普陀水仙：

普陀水仙原来野生甚多，经专家鉴定，此系优异品种，花开时芬芳郁烈,香气持久。现由林场培植，品种更加优化，其特点是球大、花多、香浓，赢得行家的好评。1981年正式被命名为“普陀水仙”，与漳州水仙、崇明水仙齐名，为我国最佳三大水仙品种之一。普陀水仙球现已销往全国25个大中城市，并进入国际花卉市场，也是舟山市的市花。



2、普陀佛茶：

普陀佛茶又称佛顶山云雾茶，是一种野生茶树，生长在海拔291米高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，早在明代志书中的就有记载，清代被列为贡品，1915年在巴拿马万国博览会获奖，1979年被评为浙江省名茶之一。普陀佛茶色香味形俱佳，其汤色明亮，清香醇和，具有提神解乏之功效和一定的药用价值。据《普陀山志》记载：谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，可治肺痈、血痢。痈，今日谓之癌.所以此茶备受国内外游客的青睐。



3、石花菜：

又名凤尾或牛毛，生长在岩石间，色微紫而叶碎小。夏天煎液成膏，服用可解热清熟。



4、紫竹石：

古时，普陀山东南海边的紫竹林庵附近生长着许多紫竹，不仅带有佛教色彩，而且还可共观赏和食用。其笋鲜味特殊，远非一般竹笋可比。后均枯绝。目前，普陀山园林管理部门又在紫竹林庵附近种植大量竹子，不久可望成林。在普陀山的岩石中不少花纹与紫竹形状相似的石块，由此得名紫竹石。游人往往以拾得一块为荣。



5、活海贝

活海贝又名催生子，一种小型海贝动物。大似银蛤，小似黄豆，半珠形，底有螺纹，黄白色，拿在手里像佛珠，放入醋中会蠕动，可供观赏。各景点、香道小摊有售卖。



6、九死还魂草：

形似佛手，外形美观，生长于岩石缝中，有活血、通经、止血功能，是一种珍稀草药。过去普陀山遍地皆是，后因缺乏栽培、管理，产量锐减。据传，此草存放数年，形似枯萎，销加清水，即可恢复原貌。



7、“佛手”

是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到来时，正是采购海鲜的大好时机。

饮食
1、素斋



　　普陀山的素斋种类繁多、气味芬芳、清新淡雅、营养丰富，一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺（普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺）的斋堂都有方便香客赶斋的时间。一般早餐为5:30～6:00，午饭为10:00～11:00，晚饭16:30-17:00左右。到时候不妨到客堂打听一下，花十几块钱吃一顿斋饭，经济实惠，别有一种风味。

　　



2、海鲜

普陀山的活海鲜相当丰富。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。除各宾馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。其中，海鲜园集中了52家海鲜餐馆，在海内外享有很高的声誉，吸引了不少慕名而来的游客。另外，普陀山上的海鲜价格偏高，距此不远的沈家门海鲜价格要便宜得多，在沈家门转船的时候，可以痛快地享用一番。




　　小贴士：在普陀山吃海鲜，建议选择星级宾馆，这里的价格并不比小饭店贵，而且保证质量。如果下榻在家庭式旅馆，让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。最好不要去一些小饭馆吃海鲜，避免上当受骗。

3、紫涛盛宴

　　如果旅游重点是吃新鲜的海鲜，10月最好。舟山历来是世界四大渔场之一、三大渔港之一，舟山群岛的东海渔场，在海内外享有盛名。千余种鱼、蟹、虾、贝、藻类使舟山享有“中国渔都”之美誉。经过舟山人民几十年来对海鲜美食文化的演绎，无论是夜幕下海边的海鲜夜排挡，还是地道渔家风味的渔家宴，都构成了脍炙人口的“中国海鲜，吃在舟山”的海鲜美食佳话。

浮云游子

学习了，在紫竹林吃了顿免费的素斋[s:499]

麦田守望

呵呵 希望对即将去普陀的甲板及要去普陀的人有用

老土0803

我国佛教的几大道场：
   
       我国四大佛教名山之首——五台山

      五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
      五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。我国唯一和尚和喇嘛共处的的一个佛教名山。

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我国四大佛教名山之一——普陀山
   
        普陀山是观音菩萨的道场，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。
        普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。

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我国四大佛教名山之一——峨眉山

         峨眉山相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。
          峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。

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我国四大佛教名山之一——九华山

        九华山作为地藏菩萨道场而闻名于世。九华一千寺，撒在云雾中。有佛国仙城之美誉的九 华山，以众多的佛教寺庙和优美的自然风光，成为国民族文化遗产中一颗璀灿的明珠。九华山寺宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎， 气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外。
         九华山位於安徽西部青阳县城西南，方圆约百公里，号称九十九峰、十八景，鼎盛时期，寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年，之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，应归功於诗仙李白和高僧金乔觉。李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞“妙有分二气，灵山开九华”，引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”。稍后，朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生量，“远近焚香者，“日以千计”。俗话说：“山不在高，有仙则名。”这是有一定道理的。

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一般都习惯说佛教四大名山，即：五台山、峨嵋山、九华山、普陀山。如果要说成八大道场的话，那就应该加上云南鸡足山、江西庐山东林寺、浙江天台山国清寺、洛阳白马寺。（这仅是汉传佛教地区）

老土0803

从旅游的角度看这些佛教名山（仅仅汉传佛教）：
        因五台山唯一有喇嘛，所以藏传佛教是一大看点，还有一个是由于清康熙皇帝给五台山撰写碑文最多的人，所以又有很多遗迹值得听和看，有些传说还真的非常神奇（包括毛主席路居五台山）。一般游人只停留在台怀镇，如果上5个台，海拔就比较高了，北台顶最高，海拔3061.1米。
        普陀山也有很多传说，甲版回来传达。不过求子到普陀大家都知道。
        峨眉山看金顶金佛，摩崖石刻，万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区， 还有峨眉山灵猴等很多遗迹。
        九华山离江阴最近的佛教名山。不一样的风格，淳朴的民风，从景区镇上一眼望去四周寺院庵堂，有种肃然起敬的味道。从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

麦田守望

谢谢 老土普及