来自远山深处的呼喊

yyhyj

三哥 发表于 2014-8-17 18:36
找个当地的孩子跟他同吃同睡同劳作，体验一周到十天。
后面有个叫安浪的地方比较适合。

要做思想工作才会去，刚才问他了，说不去{:1_12:}

三哥

    张校长建议大家吃了饭再去优洞，由于行程比较紧，再加上对路况的不明，我们决定先去优洞村考察，然后回到凸洞小学简单的吃点饭再赶往其它地方考察。
    从天柱到凸洞的公路是S202省道，而从凸洞到优洞则是一条村组公路，行程大约20公里。令我们惊喜的是这是一条年初刚修建完工的崭新水泥路，路况非常好，看不到半点坑洼和裂缝。
    公里设计施工中，按公路的等级来说，最低等的四级公路山岭重丘区的最大坡度为9%，那9％是什么意思呢？朋友用术语说就是“1米延长提高0.09米”。放大100倍讲，就是公路每100米长度，高度差9米。超过了就是等外公路了。
    可能是为了节约成本，这条村组公路有多处陡峭的上坡，其坡度远远超过9%。但由于路况很好，因此车子跑得比较轻松。


汽车在莽莽群山间逶迤前行，不知不觉我们所处的海拔越来越高，眼前豁然开朗。



极目远眺，只见远处群山连绵起伏,那一片绿色的世界在阳光下显得厚重、沉稳；近处清风徐徐，和着松涛阵阵的节律透体而过；抬头那一片湛蓝而深遂的天空显得宁静高远，点点白云辍于其间，如同白色的精灵，飘逸而灵动。这天，这地，这景，令人瞬那间便沉醉进去，情不自禁地张开双臂去拥抱她，大口呼吸着自由而清新的空气。


观其景，顿生指点江山的豪意。




X君的梦想之一，于此地修一休闲木屋，听风、观云、品茗




张校长算得上是本地的名人，一路遇到的行人纷纷向他打着招呼。
一个背着柴禾的妇女向我们走来。


她笑着向张校长打着招呼，询问来意。


佝偻着渐行渐远的背影


汽车不能直达到优洞，我们在勒洞找了个地方把车停下来，准备步行过去。

三哥

沿着水泥路没走多远就拐上了一条泥路。这是通往优洞村的必经之路。
太阳炽热地烘烤着，我已经喝了一瓶半水了。


正挥汗如雨间，突然感到一阵凉意，原来走进了一片茂密的树林中。这是一片原始森林,树干高大笔直，枝繁叶茂，阳光从树叶的缝隙间刺进森林深处,将斑驳的光影投映在地面厚厚的苔藓和落叶上。




走了约二里路，前面光线一亮，小路拐了个弯从林萌间延伸到阳光下。地面上有一些红色的纸屑，看来离村子不远了。




鸡妈妈护着一群小鸡躲进灌木丛中，闪开了我的镜头。

转过山角是一个斜坡，沿着斜坡前进数十米，在这巨树参天的森林中，张校长指着路边两株高大的树木说：“这两颗是红豆杉，已经有一千多年历史了。”


红豆杉，又名紫杉，是一种红豆杉属的植物。
红豆杉属于浅根植物，其主根不明显、侧根发达，是世界上公认濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物，是经过了第四纪冰川遗留下来的古老孑遗树种，在地球上已有250万年的历史。由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢，再生能力差，所以很长时间以来，世界范围内还没有形成大规摸的红豆杉原料林基地。1994年红豆杉被我国定为一级珍稀濒危保护植物，同时被全世界42个有红豆杉的国家称为“国宝”，联合国也明令禁止采伐，是名符其实的“植物大熊猫”。

这两颗红豆杉因其古老且茂盛，被村民们所供奉、祭拜。
莫非这是本村人的图腾？



红豆杉下的小山坳中有一汪泉水，村民用石头围了一个小水凼，上面覆了块预制板以遮挡落叶。



离水凼稍远些的坡上摆了一只绿色的塑料水杯


地面上还散落着祭祀用的鞭炮纸屑。

三哥

离开水凼前行数十步，转过一个弯，眼前豁然开朗，一座侗寨掩映在青山绿水间。莫非这是陶公笔下的桃花源？惊叹之余却无法用语言来描述，遂以陶公之言记之。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。



沿着寨中的小路蜿蜒而行，一座座侗屋鳞次栉比。


寨中有些屋子门户洞开，断瓦残橼，蛛网尘积，一副颓败的样子，显然已久不住人了。


屋子随着山势高低错落，檐角交错




房子依山势而筑，因此屋子的朝向无法象长三角地区那样追求面南背北。


蓝天、白云、青山、绿水，好一幅人间佳景


诧异于他们的祖辈是如何寻找到这样与世隔绝的地方？
从天柱县城到这儿，在道路通畅的情况下汽车亦用了近一个半小时。
很难想象在交通不便的时，他们的祖辈过的是怎样的与世无争的生活？
或避战乱？或逃人祸？
不管是怎样的缘由，举族迁至如此与世隔绝的深山中，
突现出对世事怎样的无可奈何和对平静生活的渴望。



蓝天白云下，那些隐藏于葱郁林木中有着几十上百年历史的古老木屋，显得格外浑厚、凝重。
令我不由地想起扎西拉姆多多的《班扎古鲁白玛的沉默》
   
《班扎古鲁白玛的沉默》
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；
来我的怀里，或者，让我住进你的心里
默然 相爱 寂静 欢喜




一位侗族妇女正就着溪水洗衣服，远处稻田中另一位侗族妇女正在田间劳作



烈日下，溪水漴漴流动，散发出阵阵水的气息，为这炎热的空气中平添一丝清凉


头戴斗笠的侗家妇女正俯身拔着稻田中的杂草。


炎炎烈日下辛勤的劳作


抬头仰观云卷云舒，低头俯瞰碧玉如翠


当我倘佯沉醉于田园美景中不能自拔时，他们已远远地走在了前面。

yyhyj

楼主发的片片,和现代的生活,夕阳西下，晚饭有鱼有虾，空调WiFi西瓜.........相差悬殊的NNNNNN年年了

三哥

在阡陌中行走十数分钟后，前方出现的背倚土坡，面临稻田掩映于树木中的侗家木屋便是我们此行的目的地--刘XX家。


这一排房屋由三幢木屋并列构成，深褐色的木板显示出这些房子已有了不短历史。


蓝天白云下，这些经历了几十上百年风吹雨打的老屋静静地看着我们，似在缅怀岁月的年轮。


最东边的一座屋子显得破败凋零的，屋顶和山墙不堪光阴的冲刷，流露出漏檐破壁的景象。


这所房子已不住人，一些用作墙壁的木板已然不见，露出一个个窟窿。远远看去象一只只张大的嘴，令人稍感阴森。


透过窟窿窥见房间地板上散乱的木板，遗弃的陶罐


阳光透过缝隙和窟窿照射在长满青苔的地板上，蛛网尘结，破败不堪。

有些房间被用作堆放柴火的杂物间


屋前堤上的作物郁郁葱葱，一派生机勃勃，与死气沉沉的老屋形成鲜明的对比。




刘XX的家在中间一幢屋子，由于前面为景色所迷，我落在了最后。
远远便听到了狗吠声，待我走近刘宅时，同行者已登堂入室，门外有两个孩子，其中一个十岁左右模样的孩子一边弯着腰安抚着狗一边偷偷地打量着我们。
我的心顿时“喀蹬”一下：“好细心的孩子。”


刚刚狂吠不止的狗经过小刘的安抚已然平静下来，小刘却还是不放心，一边欠着身子，用手搭在狗脖子上，一边看着我，眼中流露出怯怯地神情。时不时还低头观察一下狗的状况，以防狗暴起伤人。
看着他细心的样子，我心里不由涌起一股暖和。


小刘家的门牌，门楣上对联的横批已被风雨撕走了一半，余下的一半在清风中摇曳不止。



门楣上居然有两个“户对”，上画着五角星，也许这是当年红军时期留下的风俗吧。


嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称户对，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。

门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个户对的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个户对的，对应四品以上官员；至于十二个户对的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个户对！

有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
刘宅只有户对而没有门当，显然不懂其中的道理。



步入刘宅，象其他人家一样，大堂正中供奉着“天地君亲师”
进大门左手前厢房的门上贴着对联


   蓑衣，古称袯襫，最初是用草编织而成的挡雨器具。我国在上古时期．人们为了抵挡风雨的侵扰，起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣（《说文》：“蓑，草雨衣，秦谓之草。”）。《诗经•小雅•无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”，就记录了当时人们穿蓑衣的情况。《仪礼•既夕礼》也记载：“藁车，载蓑笠。”郑玄注云：“蓑笠，备雨服”，说明是充当雨具之用的。春秋战国时代，百姓在下雨天，通常是身着这种草衣来从事劳作的。蓑和笠的关系，如同今日雨衣和雨帽的关系，所不同的是“笠”的制作原料是竹子，而不是草。而且“笠”晴雨两用，既可避风雨，也可防烈日酷署。
    随着生产力的发展，人们已不能满足于用茅草裹身了，促便“蓑衣”和“笠帽”的制作材料起了变化。大约在唐朝，出现了以棕制成的雨衣，但“蓑衣”的名称还是相沿成习。唐代的蓑衣已经制作得相当精美。许多已逾“知天命”之年的人，在雨天一身雨具，蓑衣戴笠，很有丰采，被称为是“蓑翁”。宋元时代，蓑衣甚至成为军队士兵的防雨服。据《元史•兵志》记载，当时每个士兵都装备“蓑衣一领”。明清时代，贵族士人为了表示“隐士”风度，往往也置备蓑笠，这种雨具已不完全是为了实用，所以其制作也比一般日用的蓑笠精巧。



左手后厢房的门开着，门框边的对联已翻转残破，上面还挂着艾草。


这道门外是一个长而窄走廊。
右边的器具不知为何用，地上潮湿污浊，一些挑剩蔬菜残余散落在地上。



左边顶端架着一架上楼用的木梯，梯下用砖垒了一个灶，锅里烧着一大锅猪食。灶边有一扇门。


透过这扇门，屋内光线昏暗，地上散乱地堆放着各种器物，逼仄的空间使得木柴燃烧产生的烟味更觉呛人。
一个汉子正在里面做饭，原来他是小刘父亲的朋友，今天特意被请过来做菜的。



大堂左侧壁上挂着的斗笠，墙角堆放着杂物


大堂“天地君亲师”牌匾右侧的墙壁上贴满了小刘的奖状。






进门右侧后厢房同样是个厨房，小刘的父亲正做着饭。


进门右手前厢房是小刘父母的房间,房顶钉着塑料布以防止灰尘从楼上地板的隙缝间落下。
不穿的衣服和被子等生活用品整齐地堆放在墙角边，当季的衣服挂在竹杆上。




经过小刘的安抚，这条狗已经完全平静下来，带着自己的孩子漫不经心地趴在门前的地上。


小刘终于抽出空子，帮着摆放碗筷。

炒菜的小铁炉


烟囱上挂着的熏肉


天天熏，日日灸，表皮早已碳化，底端还能看到些许半凝固的油脂。


来之前张校长已经将小刘的情况介绍了下，原本打算过来看一下就回凸洞小学吃饭
张校长临走之前已关照好门卫做鱼了（不知道是不是著名的酸汤鱼{:1_9:}）
谁知小刘家已准备了午饭，主人盛情邀请，却不过也只能厚颜打扰了。


小刘在准备碗筷


猜一下这是什么？{:1_12:}


二碗腌黄瓜，一碗炒鸡蛋（在江阴已看不到这么黄的鸡蛋了），三大碗狗肉，这是小刘家能拿出的最好的东西了。
刚进门时，小刘的母亲跟我们寒喧了一会就出门了，半小时后她满头大汗的提着几瓶啤酒回来了，这令我们很是过意不去，她微笑着摇头示意这不算什么。


围桌而坐，喝着自酿的米酒，品尝着地道的贵州菜，宾主相欢，其乐融融。
由于下午的行程比较紧，不敢耽搁，半小时便草草结束战斗
临行前拿出江阴一位小朋友捐赠的五百元，凑满一千元后交给小刘，嘱咐他好好学习，争取走出大山，回哺家乡。（注：已帮助小刘同学找到专人进行资助）
在小刘家人的目送下，我们离开刘宅，准备返回凸洞。

三哥

行走在阡陌上，天空蔚蓝澄澈，一碧如洗，这晴朗的夏日阳光却拂不去我心头的阴霾。

须臾，不知从哪偷跑出来的几抹白云调皮地飞溅在蓝色画布上，令这天地变得生动起来。


低空如洁白如棉花般的云朵缓缓飘动，高空袅袅的白云似轻纱如薄雾,若有若无,瞬息万变。


风卷云涌，变幻莫测


蓝天 白云 绿山 清泉 稻田 木屋构成了一幅绝美的世外桃源画卷，
谁能知道这美景的背后隐藏着怎样的辛酸和无奈？
谁能体会这宁静的下面涌动着怎样的渴望与期盼？

yyhyj

看看这环境，比我小时还穷啊

三哥

带着无以名状的复杂心情离开了世外桃源般的深山侗寨，回到千年红豆杉旁的水凼边。在大山里这样的水凼常常是赶路乡亲的补水点。
按着山里的规矩，饮水前先要将一根草挽成一个草结后扔进水凼里，山里称之为敬山神。


据说敬过山神后再饮用水就不会闹肚子。入乡随俗，咱也挽个草结敬下山神。


正打算用杯子去舀水里，张校长递过一个用芭蕉叶做成的容器说：“以前山里人都是用这个喝水的。”好吧，咱也来体验一次地道喝水。
水很清冽，透着一股清凉，将烈日下徒步行走带来的暑气连同内心的黯然一扫而光。


离开优洞后，张校长建议从另一条路返回凸洞，一路继续被美景包围着。
闲云轻浅，清风徐来


白云升远岫，摇曳入晴空。乘化随舒卷，无心任始终。


远山如黛，白云似纱，心情随着这美景也变得爽朗起来。


汽车行驶约15分钟，张校长引导车子拐上一条岔路，前面似乎是一所学校，张校长介绍说，这是凸洞小学辖下的一个教学点--长冲小学


这个小学建在一个小坡顶上，由一幢老木楼和一幢二层的混凝土结构的楼房组成。


老木楼是原来的教学楼，现用作仓库，一楼的墙上刷着一条醒目的标语：“国家、社会、学校和家庭必须保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。”
可见山区孩子的辍学现象不容轻视。






教学楼底楼左边是厨房兼学生食堂


教学楼前是一片如篮球场一般大的水泥场，中间树着一根木头的旗杆。




场地前端树着唯一的一付体育器材--单杠


告别长冲小学的老师，继续踏上回凸洞的归途。

不知何时，路边多了条溪水相伴，清澈的溪水欢快的流淌着，击打在石头上，溅起串串珠玉在阳光下熠熠生辉。


间或能窥见绿荫中祼露的岩壁

凯圣威

蓝天、白云、青山、绿水，木屋构成了一幅绝美的世外桃源，好一幅人间佳景，有种带上一家老少想去住上一年半截的念头。