君山寺归来

闲潭梦落花

      2012年的第二天 ，我们单位组织我们去君山寺拜拜，祈求新的一年业绩蒸蒸日上。   
      君山寺以前也来过很多次，多是拜拜而来，每次来拜拜我都感觉心灵受到净化一样，虽然我本善良，没有做什么坏事，可能是寺庙里那种环境吧，每次出来都有一种如释重负的感觉。
      在面向停车场的一面壁上有着佛家的语录“南无偶弥陀佛”，以前每次来也一直看到，这次来我发现下面的落款竟然是“弘一”，弘一大师，又名李叔同，是中国近代的一位奇才，精通佛学文学等，当然，想起弘一大师，主要是想起他那首脍炙人口的《送别》：
     
           长亭外，古道边，芳草碧连天。
           晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
           天之涯，地之角，知交半零落；
           一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
        中国历来有“多情自古伤离别”的说法，作者选取“长亭，古道，芳草。晚风，柳，笛，山，夕阳”来刻画离别时的心情，没有像柳永在《雨霖铃》中那种“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，但是从文学的角度来说，一切景语皆情语，所有的景都是为情服务，就像绿叶永远是红花的陪衬，正是通过景，以及特定的环境表现伤愁，惆怅和无法排遣的别情，就像《琵琶行》中说的“此时无声胜有声”，一切尽在不言中。
       在下半部分，作者选择“天涯，海角，酒，梦”，除了酒之外，其余都是虚幻的，天涯海角不分离，但是此刻却是半零落。酒是好东西，没有酒也许就没有王羲之的天下第一行书《兰亭序》，也许李白也没有那么伟大的成就（虽然他最终喝醉了淹死在河里，虽然他的儿子是个白痴），人的最好状态不是清晨，不是黄昏，更不是夜半无人私语时，而是喝酒喝的半醉半醒时，《兰亭序》就是在王羲之和一群朋友在绍兴会稽山喝的半醉半醒后诞生的，虽然作品里有很多错别字，但是从艺术的角度看，一点瑕疵不影响它成为“天下第一行书”，就像维纳斯虽然缺一条手臂，丝毫但是不影响她成为美神。据说鲁迅先生一直很推重就在文学发展中的作用，曾写过《论魏晋风度与药酒的关系》。
       自古以来，“情多最恨花无语，愁破方知酒有权”，虽然“举杯浇愁愁更愁”，但是在离别的时刻不知道还能有什么能替代酒，过去没有，现在没有，将来会不会有，目前我还不敢说，也许有，也许没有。
      酒尽，人别，梦更寒。
      想起弘一大师，想起《送别》。

水月儿

楼主饱读文学，才人一枚！[s:86]

漫天飞蝶

放下五欲六尘，放下贪嗔痴慢疑，生命只在呼吸之间。

水月儿

漫天飞蝶 发表于 2012-12-11 10:15
放下五欲六尘，放下贪嗔痴慢疑，生命只在呼吸之间。

此时无声胜有声”，一切尽在不言中。[s:86]

老陆同志

学习了，君山寺从来没进去过

水月儿

有几次，大年初一，婆婆上君山寺烧香，偶都错失机会陪着同去，看了这帖，下个春节一定好好去感受下。。。

狼神天下

点滴之处皆有文章，只是袅袅青烟之中夹杂着太多铜臭，掩盖了其原来面目，空悲切。

百毒夫人

真的．．．．没去过．．

鱼鱼

狼神天下 发表于 2012-12-11 12:54
点滴之处皆有文章，只是袅袅青烟之中夹杂着太多铜臭，掩盖了其原来面目，空悲切。

拜佛不拜僧