几粒绿芽，惹来云间诗思。一方佳砚，赢得笔底风流。

爱你一生

咏茶绝句30篇！几粒绿芽，惹来云间诗思。
一方佳砚，赢得笔底风流。
中国的茶文化与中国书法文化一样源远流长。关于茶，《诗经》之《七月》云：“采荼薪樗，食我农夫。”《谷风》又云：“谁谓荼苦？其甘如荠。”（荼者，茶也。三代以前无“茶”字）这是劳动者眼中的茶。陆羽《茶经》云：“茶者，南方之佳木也。”这是茶圣眼中的茶。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中云：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通神灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。”这是茶中亚圣眼中的茶。苏东坡《次韵曹辅寄试焙新芽》中则云：“从来佳茗似佳人。”都说女人如花，坡翁偏说佳人如茶，这是一代文豪眼中的茶。据统计，我国历代的文人墨客为茶写下了两万多首的茶诗、茶词和茶曲，真是咏之不尽，赋之不绝，唱之不断啊！借用劳斯莱斯创始人的一句话来说就是：“诗茶之道，至善至美，不臻者，思之思之！”下面这百首七绝是我眼中的茶，我的这百碗小茶好不好，就只能留给大家品鉴了。
    ——是为序。

    （ 一）
    翠团云拱嫩芽新，百碾千搓一水淳。[注]
    我看座中名利客，能知真味是何人。
    注：一水，斗茶术语。古人斗茶之胜负常在一水间也。
    （二）
    ——题朱丹《逸竹壶》
    霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]
    紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。
   注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
    （三）
    闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。
    一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]
    注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖（即鲍照之妹），作《香茗赋》而有时名。
    （四）
    细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。
    赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]
    注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。
    （五）
    社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]
    便与清风同一住，梅花带雨探春芽。
    注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。
    （六）
    ——兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
    推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。
    三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]
    注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
    （七）
    一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。
    钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。
    注：曾得扶桑茶，其味甚异。
    （八）
    独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。
    紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注
    注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
    (九）
    白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]
    山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]
     注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。
    [2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
    （十）
    世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。
    独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]
    注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

(十一)
    金陵城下西江水，惹得此生羡不回。[注]
    嘉木清凉神不解，无香真味佛难猜。
    注：陆羽有一羡四不羡之说，详见其所作《歌》。
    （十二）
    九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。
    春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。
    注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。
    (十三)
    真水无香观自在，绿衣浸罢浸红袍。
    茶烟梧月书声里，竹雨松风古韵高。
    (十四)
    紫醉砂红煅炼成，夜凉如水水波横。
    回看星斗壶中落，碎玉冲开万古情。
    （十五）
    吴娘缘是别茶人，不盼郎归盼木春。[注]
    素手点开泉瑟瑟，紫芽初试小樊唇。
    注：吴娘，即“姑苏十二娘”。计有船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘等。此指茶娘。
    (十六)
    包罗万象一杯茶，欲解菩提心却遮。[注]
    只笑稽山浑不语，枉将春露湿袈裟。
    注：典出稽山禅师与投子禅师的一段公案。
    （十七）
    紫蕊含丹下碧泉，春衣离落醉龙眠。[注]
    来时不负温柔梦，一淬销魂日月旋。
    注：春衣，茶芽之细绒也。龙眠，茶名。
    （十八）
    坐君坐也君高坐，茶上茶哉上好茶。[注]
    我劝人间多事客，再观一笑学拈花。
    注：典出苏东坡与佛印和尚的一段公案。原文为：“坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶。”因诗律之故而略改之。
    (十九)
    竟陵翰墨最风流，寄意云腴羡鹤游。
    自古文章难济世，茶经一部韵神州。
    注：陆羽，字鸿渐、季疵，自谓桑伫翁，号东岗子、竟陵子。工诗文，擅书法。著作颇多，惟《茶经》一部存世，世称茶圣。余《中国历代书法名家杂咏》有之。
    （二十）
    茗津七碗腋生风，自在逍遥驾日虹。[1]
    嘉木佳人思二水，江南最喜雨如绒。[2]
    注：[1]卢仝，唐代著名诗人。其《走笔谢孟谏议寄新茶》有句云：“七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。”
    [2]二水，指天下第一、二泉。

（二十一）
    人言苛政是榷茶，妻子衣衫未敢加。[1]
    秋粒春芽颜色好，欧王枉费议官家。[2]
    注[1]：榷茶制，即中国古代茶叶征税、管制、专卖的制度。其始于唐代而终于清咸丰之后。榷之原意为独木桥、独木舟，此引申为专卖专管。
    [2]：宋嘉祐四年欧阳修奉诏起草颁布的《通商茶法诏》，由于损害了少数人的利益，欧阳修等人又上疏提出了通商茶法的所谓“一利五害”，王安石针对这一观点作《议茶法》一文批驳了他们的观点，并作有《酬王詹叔奉使江东访茶法利害见寄》一诗。
    （二十二）
    夜阑无语对空杯，茗嗅随风唤不回。
    欲借邻家人去我，妪怜叟怨几徘徊。
    （二十三）
    梅下红衣玉蕊怜，一池春水一池烟。
    青禽羡我山居客，半是茶人半是仙。[注]
    注:青禽，也就是青鸟。
    （二十四）
    人问解茶何解之，孑然木纳我无辞。
    云中滋味云中解，自是危岩第一枝。
    注:纪晓岚有言云:“知不解者，以不解解之。”又有寺联云：“世上法法无定法然后知非法法也，人间事了犹未了何仿以不了了之。”二者皆有同工之妙，所谓茶者不亦此同乎？
    (二十五）
    梅笑春风沾雨露，一生看尽是浮云。
    西窗剪炷拈红袖，雪月花时谁忆君。
    (二十六)
    李杜文章读几行，有兴无句断柔肠。
    一杯在手诗魂爽，吟得江山万里长。
    (二十七)
    梅轩听雨漏如纱，燕子飞来觅旧家。
    我向村翁曾借酒，疏篱不远是茶花。
    (二十八)
    柴门此日冷黄昏，沽酒煎茶染月痕。
    野径迷人花一树，且将心事付诗魂。
    （二十九）
    满轩芳气破人禅，三昧无缘拜玉川。[注]
    我问君心何所似，一芽一啜一神仙。
    注：玉川，即玉川子，也就是卢仝。其《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗为茶诗中千古绝唱，世比之以陆羽，称茶中亚圣。
    （三十）
    论壶思茗笑屏前，索字寻章觅薛笺。
    兴浅未能诗鹤友，笔闲何处佐伯研。[注]
    注：佐伯者，墨也。

依旧老师

欣赏了

水月儿

图配得灵了。。。

依旧老师

很有情调

华都稻草

跟着楼主学习。。。

含英咀华

好帖，要慢慢学习。

水月儿

吃茶扣。。。

楼兰陶瓷

不错的

水月儿

意境太有调调了。。。