…感恩节的晚餐：“西顺之乡、梧塍之里”——游圣故里…

格调生活

那晚餐后一直在纠结着，发驴版？却就一小院；发美食？却又没美食图。。。
看到下辈子的老婆，果断的决定了，就发美食版块{:soso_e195:}{:soso_e195:}{:soso_e195:}

感恩节的晚餐：“西顺之乡、梧塍之里”————游圣故里，一个小院蕴含着历史的变迁。。。











晚餐前浏览了下小院，晚餐期间，边吃着美食，边听着历史，忘了拍照了{:soso_e127:}。。。

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恶补了一下历史；
“徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也”；
“西顺之乡、梧塍之里”，考光绪《江阴县志》“西顺乡“相当于现在的江阴县祝塘乡；“梧塍里”即大宅里一带。这是一个距离江阴、无锡、常熟三县城均为三十里的偏僻农村，适合于当时那些不愿出仕的江阴汉族地主藏迹田野，过悠闲的生活。

徐霞客的六世祖——千十一有三子，据《宗谱》所载，他们的名字为伯三、伯四、伯十。这个“伯”字，就是“佰”字，伯三，实际上就是“佰三”。伯三有两子，取名为亨一，亨二。
亨一为徐霞客的七世祖，亨一有三子，取名闻、谅、直、俱隐迹梧塍。
徐直是徐霞客的八世祖，字均平，善诗画，与元末著名画家倪云林友善，徐直是八世祖，且是徐麒的父亲。
徐麒为徐霞客的九世祖，徐麒有四子，取名忞、懋、悆、应。
长子徐忞（公元1393—1476年），即徐霞客的十世祖，字景南。
徐颐（公元1422——1483年），字惟正，号一庵，是徐霞客的十一世祖，徐颐有两面三刀子，长曰元献，次曰元寿。
元献是徐霞客的十二世祖，字尚贤，号梓庭，生于明代宗景泰五年（公元1454年），徐元献有一子，名经。
徐经是徐霞客的高祖，字衡父，又字直夫，自号西坞。徐经与吴郡文士多有交往，与唐寅最为莫逆，欲以才名相引重。至宏治己末（公无1499年）大比之年，两人相约同船赴京会试。抵京，客于施舍，“六如文誉籍甚，公卿造请者阗咽于巷。徐有优童数人，从六如日驰骋于都市中，都人瞩目者已众矣”。由于徐、唐两人在京师的行动惹人注目，会试中三场考试结束，顷刻便蜚语满城，盛传“江阴富人徐经贿金预得试题。”徐经有三子：沾、洽、治。
徐洽是徐霞客的曾祖，徐经的次子，字悦中，又字恒修，号云岐。徐洽有五子：衍芳、衍嘉、衍成、衍禧、衍厚。
徐衍芳是徐霞客的祖父，是徐洽的长子，字原润，又字汝声，号柴石。生有六子，取名有开、有造、有勉、有及、有登、有敬。
徐有勉是徐衍芳的第三子，即徐霞客的父亲。字思安，号豫庵。生于嘉靖乙已（公元1545年），卒于万历甲辰（1604公元年）。他出生时徐家的家道已经中落。
徐有勉有三子：长子宏祚；次子宏祖，即霞客，均为王氏所生，三子宏褆，为妾所生。

纵观徐霞客先世的情况，自一世祖徐锢携“中原文献”，随宋室南渡以来，历宋、元、明三朝之鼎革，经五百年世事的变迁，至徐霞客出生前，仍然是“富有赀财”的书香门第。这在我国封建家族史上是不多见的。从徐家的财产变化来看，其九世祖徐麒曾“辟田若千顷”，在江南拥有良田近十万亩。至十三祖徐经死后，其妻杨氏为三子分家时，所作的《杨氏夫人手书分拨》一文中，可以得到较为详细的了解，次子徐洽尚分得土地一万两千五百九十七亩。至第十六世徐霞客的父亲时，虽家道已经中落，但夫妻努力经营，使“家业得以复振”。

故徐霞客跋山涉水，外出旅游之资，就是靠祖一的这部分遗产。至于家中藏书，因徐家一直富有，除原有的“中原文献”外，十一世徐颐，为了子孙习举业，不惜以重金广求文籍。这些大量的藏书，自然都归于为雪父耻，奋志于举业的徐洽所得。

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麻烦管理帮我移至美食，谢啦。。。

麦田守望

旅行中的美食

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麦田守望 发表于 2013-12-5 10:12
旅行中的美食

没旅行呀，就餐厅中的一个小院，起名为：游圣故里。。。

浮云游子

土豪家的私房菜

正宗米饭

口水啊，找纸巾擦一下{:soso_e102:}

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诚诚2

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