本帖最后由 含英咀华 于 2012-6-1 16:50 编辑
“杨”、“阳”溯源探亲缘 杨岸社区主要服务于杨岸花苑和阳光国际花园，杨岸社区起名或许就是因为有杨岸花苑的缘故。那“杨岸”和“阳光”是否有些关联呢？从简化字的字形上看，感觉毫无关联。 如果把“杨”和“阳”还原成繁体字分别为“楊”和“陽”，从字形看，显然它们有相同的声符“昜”；从字义上看，也许你会认为它们大相径庭。在现代汉语中，“杨”和“阳”的意义确实是毫不相干。不过，在众多的形声字中，许多形声字的声旁是既表声也表义。譬如：馊，许多人认为叟只表音不表义，其实“叟”既表音，也表义，食物放一会儿不会馊，放久了才会馊；“杨”也是一例。阳是一个会意字，但繁体字“陽”是会意兼形声字。因此，杨和阳在古代经典中一定有相通的地方。昜是会意字，甲骨文从日从□，为阳光从云层射出之形，金文又加了几道太阳射出的光芒，下面成了一个“勿”。《说文·勿部》：“昜，开也。一曰飞扬，一曰长也，一曰强者众貌。从日、一、勿。”又《说文·日部》：“旸，日出也，从日，昜声。”昜是旸的本字，它们都表示日出。陽的甲骨文左边的符号表示山，右边的符号是“昜”表示太阳和阳光。《说文·阜部》：“陽，高明也，从阜，昜声。”本义为山南面或水北面，日出时阳光直射的地方。人们总是在山的南坡看到阳光，因此，山之南，水之北为阳。衡阳就是在衡山南面，渭阳就是渭水的北面。我们江阴又称暨阳，从名字上就可知道江阴的地理位置是长江之南，暨水之北。阳由本义引申有几十种引申义，但有一种意义一般人并不了解。众所周知，中国汉字不像拼音文字，只表音，不表义。汉字是音、形、义三者的统一，它的读音也表义。譬如：“人”为什么读rén,因为人是讲仁义的，因此人读仁。《中庸》：“仁者，人也。”“陽”字同样如此，它的音也表义。大家知道《释名》是用声训推求语源的，《释名》：“陽，扬也，气在外发扬也。”王启原在《释名疏证补》中说，按《诗·正月》：“燎之方扬。”《汉书·谷永传》作“陽”；《春秋·昭二十一年传》：“宋扬门”，《礼记·檀弓》作“陽门”，由此可知，陽通揚。楊是形声字，《说文·木部》：“楊，木也，从木，从昜。”本义为杨树。《诗·陈风》：“东门之杨，其叶牂牂。”意思是说，东门外的杨树，它的叶子非常茂盛。这里的“杨”用的就是本义。杨和阳一样，同样可通“扬”。《遂志赋》：“ 楊洪恩于无涯，听颂声之洋洋。”，这里的“楊”通“扬”。因此,“陽”和“楊”不但有亲缘关系，有时还承担着同样的功能。 | 
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发表于 2012-6-1 16:46
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发表于 2012-6-1 17:29
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